فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٤٧٣ - اقسام جعل

فى الثّلثة: جارّ و مجرور، متعلّق به « اضرب » .

ترجمه: جعل مركّب بالذّات و بالعرض و همچنين بالذّات و بالعروض از جعل بسيط

را كه مجموعا چهار مى‌شود در سه قول مذكور ضرب كن تا مجموع دوازده صورت‌

گردد.

شرح عربى: ثمّ شرعنا فى استيفاء اقسام الجعل بقولنا:

بالذّات و بالعرض من، جعل مركّب و من، جعل، بسيط، و هى اربعة

فى الثّلاثة، اى الثّلاثة المذكورة من مجعوليّة الوجود و الماهيّة و الصّيرورة،

اضرب، فتصير اثنى عشر فعلى القول المرضي ما هو الصّحيح من هذه‌

الوجود جعل الوجود بالذّات جعلا بسيطا و جعله بالعرض مركّبا و

جعل الماهيّة و الاتّصاف بالعرض بسيطا و مركّبا و ما هو الباطل جعله‌

بالذّات مركبّا و جعله بالعرض بسيطا و جعلهما بالذّات بسيطا و مركّبا و

قس عليه الصّحيح و الباطل على قول الاشراقي و على القول بجعل‌

الاتّصاف و ان شئت فانظر الى هذا الجدول:

ترجمه:

اقسام جعل‌

مرحوم مصنّف ميفرمايد:

سپس به استيفاء اقسام جعل پرداخته و گفته‌ايم:

هر كدام از جعل مركّب و بسيط بر دو قسم هستند:

الف: جعل بالذّات.

ب: جعل بالعرض.

پس از ملاحظه دو قسم جعل مركّب و جعل بسيط و ضرب ايندو در جعل‌

بالذّات و جعل بالعرض چهار قسم حاصل ميشود.

و چون اقوال در جعل سه تا بود (اصالت وجود در جعل- اصالت ماهيّت در

جعل- اصالت اتّصاف در جعل) لا جرم از ضرب اين سه در عدد چهار، رقم دوازده‌